Credo che tu descriva in modo molto chiaro la realtà in cui viviamo.

In questa ricerca mi piacerebbe che il campo fosse libero e che noi potessimo riflettere sulla progettazione di un luogo che ancora esiste solo nei nostri desideri di benessere.

Ho scritto due articoli, cercando di scherzare, su questo argomento.
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Il destino e l’invenzione della scuola

Pubblicato il 25 novembre 2017

Era da un po’ di tempo che osservavano e riflettevano. Si sa che i Sissipole amano osservare e riflettere. E dopo tanto osservare e riflettere alcuni di loro si posero una domanda:

Possibile che il figlio del fabbro debba fare il fabbro e quello del falegname il falegname e quello del muratore il muratore?

Fermati, disse un sissipole amante del silenzio al sissipole chiacchierone, abbiamo capito, non ci servono altri esempi. Peccato, rispose, perché volevo anche chiedervi se non vi sembra strano che il figlio del re sia destinato a fare il re.

La parola destino, lo saprete certamente, era una parola che i sissipole non amavano usare. Loro avevano in mente di cambiare in meglio la loro vita, e questo lo sapevano, e pensavano che non potevano perdere tempo a pensare che tutto fosse nelle mani del destino (sicuramente un simpatizzante degli Unsipole).

Quindi non si soffermarono a chiarire come e perché loro non credevano nel destino, ma piuttosto nella responsabilità individuale. Quello che stava dicendo il loro amico Sissipole aveva qualcosa di veramente nuovo, per cui cominciarono a fioccare le domande.

Intendi dire che tu vorresti che il figlio del fabbro non fosse obbligato a fare il fabbro e via dicendo? E magari ti riferisci al fatto che potrebbe essere che il figlio del fabbro abbia talento per la falegnameria e non può imparare il mestiere solo perché il suo babbo non fa il falegname? Ma quanto sono intelligenti i Sissipole e come si capiscono al volo tra di loro.

La risposta non si fece attendere.

Certo, entrambe le cose, e c’è anche dell’altro. Io penso che i nuovi arrivati siano molto più elastici di noi e apprendano molto prima di noi. È una idea che mi ronza da tempo nella testa, ma non riesco a capire bene che cosa ne può venire fuori. Per questo ne parlo con voi.

Questa, in effetti, era una buona abitudine di tutti i Sissipole. Quando a qualcuno veniva in mente qualcosa, si riunivano e ne parlavano. Le loro riunioni qualche volta finivano con una nuova invenzione (che ne so, la forchetta o il cucchiaio, per non parlare del bicchiere e del piatto), ma molto più spesso, quando la fantasia superava di troppo la realtà, molti si salutavano dicendo: non ho capito quello che vorresti fare, ma sappi che non sono contrario, se solo riesci a spiegarmelo.

Questo era uno di quei casi.

Tanto che fu necessario riunirsi più e più volte, ma alla fine riuscirono a capirsi. L’intellettuale del gruppo stava parlando di una cosa assolutamente entusiasmante e innovativa. Si trattava di trovargli un nome, e cerca e prova decisero che SCUOLA suonava molto bene. Come sapete, disse il teorico di questa nuova cosa, ai Sissipole non è mai piaciuto che i loro piccoli non avessero almeno tre scelte di fronte a una possibilità.

Perché tre e non due, chiese il solito curiosone. Perché due ce le ha anche il computer, rispose il solito avventuristico e fantasioso Sissipole. Nessuno osò chiedere cosa fosse un computer e la discussione si trasferì finalmente sul lato pratico.

Dunque una scuola, dici. E, per favore, che cos’è una scuola?

Il saggio Sissipole ci pensò un po’, non voleva mettere in difficoltà i suoi amici. Poi cominciò disegnando sul terreno una casetta, con due finestre e un portone, un tetto spiovente e sopra il portone una scritta: SCUOLA, appunto.

A me sembra che sia né più né meno come le nostre case. Vero, ma quella è la casa dei bambini, un posto dove possono passare del tempo divertendosi e imparando, al riparo dalle difficoltà che non sono ancora in grado di affrontare.

I bambini hanno già la casa dei loro genitori. Sicuro, ma la SCUOLA, per quello che riesco a immaginare, dovrebbe essere un posto diverso, nel quale, per l’appunto, il figlio del …..

Non lo lasciarono finire. Abbiamo capito, tu vorresti una casa dei bambini nella quale i bambini si divertono e possono imparare quello verso cui si sentono più portati? Certamente, disse il primo Sissipole, felice di aver comunicato bene la propria idea. Bene, hai un’idea di come possiamo fare?

Sai che ogni volta che abbiamo una buona idea dobbiamo sottoporla agli Unsipole, e sai che cosa ci risponderanno. Certo che lo so. Ma io ho un’idea, e vorrei provare a parlarci.

Detto fatto una delegazione di Sissipole, indossati gli abiti delle grandi occasioni, andarono al palazzo del governo. Aspettarono il tempo necessario a farsi ricevere. Tanto, come al solito. Girava voce che fossero considerati dei rompiscatole e l’idea di farli aspettare era che in quel modo si sarebbero stancati e sarebbero tornati a casa. Cosa che qualche volta succedeva. Ma non quella volta: si trattava di dare ai propri bambini un futuro migliore. Poi entrarono al cospetto del rappresentante del re, che li accolse con una certa sufficienza.

Che cosa avete da proporre questa volta? chiese.

La scuola e il potere

Pubblicato il 9 dicembre 2017 in La Facile Felicità

È difficile immaginare una scuola diversa da quella di adesso?

Che ingenui questi Sissipole, mannaggia. Ci cascavano tutte le volte.

Gli Unsipole avevano dato ampia prova di sapere come fare a rendere la vita un’esperienza noiosa, ripetitiva, litigiosa: “nessun cambiamento e già sono contento” era il loro motto.

La scuola era stata pensata come un luogo dove stare bene a imparare e dove tutti sarebbero stati trattati allo stesso modo, cioè con gentilezza: figli di poveri e di ricchi, quelli più dotati di intelligenza e quelli più dotati di affetto. Tutti insieme. Alla pari.

Ma dove si sarebbe andati a finire se si fosse realizzato questo semplice progetto? Era impossibile per gli Unsipole immaginare una società senza potere: le donne uguali agli uomini? I bambini con gli stessi diritti degli adulti? Via non scherziamo: i Sissipole erano veramente socialmente pericolosi.

Parlavano dell’affetto come di una forma di intelligenza molto raffinata, e pensavano di ingannare gli Unsipole. Che invece avevano capito benissimo che una scuola pensata così rappresentava una alternativa alla stabilità del potere. Occorreva invece insegnare fin da subito chi comanda e cosa bisogna fare per imparare a comandare. Questo sarebbe stata la scuola: fecero un’assemblea (anche questa idea della democrazia l’avevano avuta i Sissipole: un’altra incredibile perdita di tempo) e “democraticamente” la maggioranza ebbe ragione della sparuta minoranza dei Sissipole.

Dunque scacciarono dalla scuola, uno alla volta, il rispetto delle preferenze dei bambini, il divertimento, la cortesia, il gioco: fu in questo modo che la scuola diventò un’incubatrice capace di immettere nel mondo del potere solo Unsipole.

Gli Unsipole avevano e hanno una grande esperienza alle loro spalle: quindi sapevano come fare. Bastava trasformare la scuola in un luogo di potere degli adulti, appunto. Una fabbrica di regole, con orari da rispettare, compiti da fare, divieto di sbagliare e un sacco di altre difficoltà, tipo interrogazioni a sorpresa.

La scuola smetteva di essere una passeggiata panoramica verso l’età adulta per trasformarsi in una trincea nella lotta tra adulti e giovani. Dunque iniziarono i compiti per casa, poi quelli per le vacanze, le interrogazioni, l’alto e il basso, il più e il meno. Le note da far leggere ai genitori, la paura di sbagliare. Le insonnie, i litigi per costringerli a studiare. La preoccupazione delle bocciature.

Fatto, si dissero gli Unsipole e tornarono a disinteressarsi della scuola.

Alcuni piccoli Sissipole si adattarono, altri chiesero ai genitori di poter tornare a casa, di fare una scuola tra amici. Magari di essere affidati ai nonni, che avevano più tempo e sembravano più disponibili e meno irritabili. E anzi mostravano un gran piacere a stare con loro.

I Sissipole si dissero disposti a farlo, ovviamente, ma in questo modo avevano paura di proteggere troppo i propri figli; di non esporli abbastanza alle frustrazioni che gli Unsipole ritenevano indispensabili a imparare ad affrontare le difficoltà della vita. Un Sissipole adulto, poi, per quanto disponibile, si trascina sempre dietro la paura di sbagliare, e di essere giudicato un genitore che con la sua cedevolezza fa danno ai suoi figli.

Certo andavano a parlare con gli insegnanti, chiedendo di lasciare più tempo ai loro figli. Ma quelli rispondevano inflessibili che tutto quello che facevano lo facevano per il bene dei ragazzi; e la discussione finiva lì, anche perché coloro che insistevano diventavano antipatici rompiscatole con le conseguenze sui propri figli che forse non riuscite neanche a immaginarvi.

Così le cose prendevano una brutta piega, perché anche quei genitori che cercavano di fare i Sissipole, senza farsi scoprire, a furia di litigare con i figli, diventavano sempre più Unsipole.

E non si può qui, e non si può là, i bambini si sentivano tra l’uscio e il muro: da una parte la scuola, dall’altra i genitori che cercavano di non mettersi in contrasto con la scuola.

E così lo spazio affettivo, pieno di “sì”, certo, per favore, grazie, se puoi, anche tra un po’, come stai? Di cosa vuoi parlarmi?” stava trasformandosi in un vivaio di scortesie e di conflitti, di relazioni “utilmente asimmetriche”.

Non che gli Unsipole ci stessero bene: ma loro erano certi che il motivo della loro fatica e malessere era solo la maleducazione dei ragazzi e che con un altro piccolo conflitto per piegarli a comportamenti più obbedienti tutto sarebbe tornato a essere idilliaco.

La scuola però, contro ogni aspettativa, continuava a rappresentare per gli Unsipole un pericolo che avrebbero fatto meglio a non sottovalutare. Perché sempre più spesso capitava di trovare insegnanti Sissipole, e addirittura dirigenti Sissipole, che avevano a cuore il benessere dei loro ragazzi e che sapevano abbinare, facendo meno fatica, gli ottimi risultati con il piacere di stare insieme.

Questo poteva essere spiegato solo in un modo: alcuni Unsipole si stufavano di lottare quotidianamente rovinandosi la vita, e si accorgevano, quando provavano a cambiare atteggiamento, di avere accanto insospettabili Sissipole, pronti a fare gruppo. Alla fine la scuola stava scappando dalle mani del potere: perché il rischio più grande per un Unsipole sono i bambini, e a scuola sono veramente tanti.

Frequentarli tutti i giorni, vedere la loro gioia e il loro entusiasmo, la fiducia che sono disponibili a dare, la loro disponibilità a collaborare se solo si sentono trattati bene, apre una breccia nella memoria degli Unsipole più sensibili, li porta a riflettere e a voler smettere di combattere la quotidiana battaglia delle regole.

Così sempre più Unsipole si arrendono all’evidenza che l’affetto è meglio della guerra e tornano a sorridere e, non ci crederete, vanno a scuola di buon umore. Come i loro preziosissimi compagni di avventura con i quali esplorano lo sconfinato campo dell’affetto e della conoscenza.

Il dire che la relazione a scuola “gode” di uno status che le permette di differenziarsi da altre forme educative ha il pregio di mettere un masso in mezzo alla strada che potrebbe rendere più evidente la necessità di riflettere per rendere più viabile la nostra ricerca.

Anche perché, partendo dall’esistente, rischiamo di non prendere in considerazione l’idea che sia possibile privilegiare la qualità della relazione per raggiungere, con meno fatica e meno perdite, gli scopi educativi: è da una buona relazione che nasce una buona educazione. Non sempre, invece, si può sostenere che da una buona educazione nasca una buona relazione (spesso i più educati hanno dovuto imparare ad avere una relazione faticosa con sé stessi per raggiungere l’obiettivo di non essere trattati male). Se lo ritieni necessario possiamo fare degli esempi.

Il fatto che si desideri fare della relazione scolastica una relazione viva implica che i valori e la cultura a cui fare riferimento siano di nutrimento a un modo di stare insieme e di imparare insieme che rifiuti, categoricamente, che la forza si frapponga tra due persone e degradi una relazione di insegnamento, apprendimento e, possiamo dire, di accompagnamento, in una questione di potere, con tutte le conseguenze negative che comporta sulle regole sociali dello stare insieme.

Se in un contesto educativo è possibile, e addirittura inevitabile, litigare, partendo dall’innegabile vantaggio di un palese sbilanciamento del potere, dobbiamo tenere presente che i risultati saranno quelli che verifichiamo, e critichiamo, quotidianamente e cioè che litigare per educare educa a litigare.

In ultimo, la scuola, non quella che abbiamo ereditato e che ha condizionato la nostra fantasia e capacità di immaginazione, ma quella che vorremmo creare su basi paritarie tra chi insegna e chi apprende, non può giustificare comportamenti che, fuori dalla scuola o dalla dimensione educativa che la scuola incarna, sarebbero considerati o patologici o scorretti e ingiustificabili.

Una possibilità potrebbe essere stabilire a cosa serva valutare.
E, soprattutto, a cosa serve essere valutati.
E quale stato d’animo nasce in coloro che valutano e in coloro che sono valutati.
C’è un modello di valutazione che è divisorio, io osservo e valuto, tu devi solo farti valutare e le conseguenze della mia valutazione ricadranno soprattutto su di te.
Oppure la valutazione serve a capire cosa posso fare per meglio accompagnarti nella comprensione di quello che ti sto proponendo. Ancora una volta non è lo strumento in sé che viene messo in discussione, e che può essere migliorato secondo i tuoi suggerimenti, ma gli effetti che ha sulla relazione e che spesso sono pensati come inevitabili e quindi non modificabili