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    <title>Comments by prof. Gabriella Giudici</title>
    <description>Most recent public comments by prof. Gabriella Giudici</description>
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      <title>Cosa sono il &quot;sistema di appartenenza&quot; e la &quot;situazione&quot;?</title>
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      <pubDate>Tue, 06 Dec 2016 10:41:56 -0500</pubDate>
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    <item>
      <title>Indica, inoltre, quale concetto della psicanalisi spiega questa ingenuit&#224;</title>
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      <description>Indica, inoltre, quale concetto della psicanalisi spiega questa ingenuit&#224;, spiegando perch&#233;</description>
      <pubDate>Tue, 06 Dec 2016 10:39:14 -0500</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Spiega perch&#233;, secondo la psicologia sociale, siamo soliti distinguere nettamente i buoni e i cattivi, immaginando che questi ultimi siano cattivi per una predisposizione della loro personalit&#224;.</title>
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      <pubDate>Tue, 06 Dec 2016 10:37:36 -0500</pubDate>
    </item>
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      <title>PER LA PROSSIMA VOLTA: cliccare sul paragrafo (a sx) apre una finestra di commento legata al paragrafo stesso.</title>
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      <description>Per ora, li avete solo scritti sulla dx, lasciandoli slegati dal testo</description>
      <pubDate>Sun, 27 Sep 2015 08:00:51 -0400</pubDate>
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    <item>
      <title>La parte finale del commento, quella in cui Kant attacca l'uso razionalistico dell'argomento ontologico e conclude, mi sembra un po' fumosa.</title>
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      <description>Io la sintetizzerei cos&#236;: 6. L'ESISTENZA NON E' UNA DETERMINAZIONE LOGICA

L'esistenza dunque non &#232; una qualit&#224; logica o parte di un concetto, ma la &quot;posizione assoluta di una cosa&quot;, cio&#232; la capacit&#224; di una cosa di essere oggetto d'esperienza per qualcuno. Nell'uso logico &quot;&#232;&quot; &#232; soltanto una copula, cio&#232; l'elemento di connessione tra un soggetto e un predicato. 100 talleri reali dunque sono sempre 100 talleri uguali a quelli solo pensati, altrimenti dovremmo dire che i cento talleri pensati sono solo 99. In altre parole, un concetto &#232; perfetto e completo anche se alla cosa che indica manca l'esistenza.

7. PENSARE UNA COSA ATTRIBUENDOLE QUALUNQUE PREDICATO NON AGGIUNGE NULLA AL SUO CONCETTO

8. L'ESISTENZA VA CONSTATATA NON DIMOSTRATA RAZIONALMENTE

Qualunque sia il contenuto del concetto, per dire che esiste ci dobbiamo collocare fuori del concetto stesso; cio&#232; dobbiamo farne esperienza. Ci &#232; possibile per gli enti materiali, ma non per gli oggetti di pensiero puro che devono essere conosciuti interamente a priori. Ci&#242; significa che degli oggetti di cui non si pu&#242; fare esperienza e che, contemporaneamente, non possono essere conosciuti a priori, non &#232; possibile dichiarare l'esistenza.

9. Il concetto di un essere supremo &#232; un'idea molto utile, ma &#232; un'idea che non espande la nostra conoscenza, perch&#233; questo non pu&#242; essere conosciuto n&#233; a priori, n&#233; a posteriori, con buona pace del celebre Leibniz, il quale ha arricchito la sua conoscenza come un mercante potrebbe appesantire la sua borsa con 100 talleri solo pensati.</description>
      <pubDate>Sun, 27 Sep 2015 07:58:53 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Par 8: per dire che qualcosa esiste dobbiamo farne esperienza </title>
      <link>https://nowcomment.com/documents/38796?scroll_to=375902</link>
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      <pubDate>Sun, 27 Sep 2015 07:58:53 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>3 PAR: L'essere &#232; REALISSIMO (non realismo)</title>
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      <pubDate>Sun, 27 Sep 2015 07:58:53 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Rileggendo il paragrafo kantiano, mi sembra pi&#249; plausibile questa interpretazione (prova a (ri)leggere il brano meno analiticamente, tutto insieme) </title>
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      <description>L'argomento ontologico non esiste: per dimostrare l'esistenza di Dio bisogna usare l'argomento a posteriori (cio&#232; che Dio &#232; causa di qualcosa di cui faccio esperienza e che non pu&#242; essere causa di se stesso), ma in questo caso si presuppone ci&#242; che si dovrebbe dimostrare (tautologia).</description>
      <pubDate>Sun, 27 Sep 2015 07:50:35 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title> </title>
      <link>https://nowcomment.com/documents/38796?scroll_to=374268</link>
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      <description></description>
      <pubDate>Fri, 25 Sep 2015 13:50:35 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Conclusione dell'applicazione dell'argomento a Dio</title>
      <link>https://nowcomment.com/documents/38796?scroll_to=374245</link>
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      <description></description>
      <pubDate>Fri, 25 Sep 2015 13:50:35 -0400</pubDate>
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    <item>
      <title>Applicazione della dimostrazione precedente a Dio</title>
      <link>https://nowcomment.com/documents/38817?scroll_to=374244</link>
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      <pubDate>Fri, 25 Sep 2015 13:50:35 -0400</pubDate>
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    <item>
      <title>Applicazione della dimostrazione precedente a Dio</title>
      <link>https://nowcomment.com/documents/38796?scroll_to=374225</link>
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      <description>....</description>
      <pubDate>Fri, 25 Sep 2015 13:50:35 -0400</pubDate>
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    <item>
      <title>Principio di identit&#224; e di non contraddizione</title>
      <link>https://nowcomment.com/documents/38796?scroll_to=374223</link>
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      <description>Giudizio identico (o di identit&#224;): A=A Se dico che A &#232; uguale ad A e sopprimo A ne emerge una contraddizione, perch&#233; A diventerebbe uguale a qualcosa che non c'&#232;. 

Allo stesso modo, affermare un triangolo e negare i tre angoli &#232; contraddittorio (i tre angoli sono una definizione del concetto di &quot;tri&quot;&quot;angolo&quot;), ma negare il triangolo insieme con i tre angoli non &#232; contraddittorio. </description>
      <pubDate>Fri, 25 Sep 2015 13:50:35 -0400</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Principio di identit&#224; e di non contraddizione</title>
      <link>https://nowcomment.com/documents/38817?scroll_to=374243</link>
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      <description>Giudizio identico (o di identit&#224;): A=A Se dico che A &#232; uguale ad A e sopprimo A ne emerge una contraddizione, perch&#233; A diventerebbe uguale a qualcosa che non c'&#232;. 

Allo stesso modo, affermare un triangolo e negare i tre angoli &#232; contraddittorio (i tre angoli sono una definizione del concetto di &quot;tri&quot;&quot;angolo&quot;), ma negare il triangolo insieme con i tre angoli non &#232; contraddittorio. </description>
      <pubDate>Fri, 25 Sep 2015 13:50:35 -0400</pubDate>
    </item>
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      <title>Sintetizza l'eziologia (se non lo conosci, cerca il significato del termine &quot;eziologia&quot;) della fobia di Anna O.</title>
      <link>https://nowcomment.com/documents/36394?scroll_to=368555</link>
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      <description></description>
      <pubDate>Thu, 28 Sep 2023 06:53:25 -0400</pubDate>
    </item>
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      <title>Quali sono i concetti chiave di questa frase?</title>
      <link>https://nowcomment.com/documents/36394?scroll_to=368554</link>
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      <description></description>
      <pubDate>Thu, 28 Sep 2023 06:44:39 -0400</pubDate>
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      <title>Quale ipotesi formula Freud dopo aver esaminato gli organi interni di pazienti come Anna O. </title>
      <link>https://nowcomment.com/documents/36394?scroll_to=368551</link>
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      <pubDate>Mon, 02 Oct 2023 04:53:58 -0400</pubDate>
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      <title>Prova a descrivere questa immagine e a spiegare cosa ci comunica.</title>
      <link>https://nowcomment.com/documents/36390?scroll_to=352349</link>
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      <description></description>
      <pubDate>Fri, 25 Sep 2015 13:50:35 -0400</pubDate>
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